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【爲】字形

(為、為)


目錄

詩經

(一)wéi 薳支切(止合三平支雲) 歌部、匣母

(一)做;作。(風22、雅36、頌6)

002《周南•葛覃》二章:“為締為絡,服之無■。”

l99《小雅•何人斯》二章:“二人從行,誰為此禍?”《鄭箋》:“女相隨而行見王,誰作我是禍乎?”291《周頌•豐年》:“為酒為醴,蒸畀祖妣。”


(二)治理。(雅2)

191《小雅•節南山》六章:“不自為政,卒勞百姓。”

256(大雅•抑》五章:“斯言之玷,不可為也。”馬瑞辰《通釋》:“為亦摩也。…不可為,猶言不可磨,變文以與磨為韻耳。”高亨《今注》:“為,猶治也。”


(三)指生產。(雅1)

250《大雅•公劉》五章:“度其夕陽,徹田為糧。”


(四)成;變成。(風4、雅10)

129《秦風•蒹葭》一章:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。”

145《陳風•澤陂》一章:“寤寐無為,涕泗滂沱。”聞一多《類鈔》:“為,成也。‘寤寐無為’言不能成寐。”

l93《小雅•十月之交》三章:“高岸為穀,深谷為陵。”

223《小雅•角弓》五章:“老馬反為駒,不顧其後。”


(五)是。(風2、雅11)

154《豳風•七月》五章:“曰為改歲,入此室處。”

173《小雅•蓼蕭》二章:“既見君子,為龍為光。”

199《小雅-何人斯》八章:“為鬼為蜮,則不可得。”

264《大雅•瞻印》三章:“懿厥哲婦,為梟為鴟。”


(六)指軍役之事。(風1)

070《王風•兔爰》一章:“我生之初,尚無為。”《鄭箋》:“言我幼稚之時,庶幾於無所為,謂軍役之事也。”聞一多《類鈔》:“為、繇古同字,為、造、庸皆謂勞役之事。”

一說:做事;作為。《毛傳》:“尚無成人為也。”胡承珙《後箋》:“詩但言幼時不識不知,無所事事,長大之後,多歷艱難,轉憶少不更事之時為足樂。”

又一說:通“偽”。詐偽。陳奐《傳疏》:“《傳》以人為釋《經》為字,為即偽也。凡成於人為謂之偽。”馬瑞辰《通釋》:“為與偽古通用,凡非天性而為人所造作者皆為也,即皆偽也。…此詩尚無為亦當讀偽,謂生初無詐偽之事。與無造同義。”


(七)以;用。(雅1)250《大雅•公劉》六章:“涉渭為亂,取厲取鍛。”王引之《釋詞》卷二:“為,猶以也。”


(八)通“偽”。詐偽。(風6)

125《唐風•采苓》一章:“人之為言,苟亦無信。”陸德明《釋文》:“為言,本或作偽言。”孔穎達《正義》:“人之詐偽之言,君誠亦勿得信之。”馬瑞辰《通釋》:“人之偽言,猶《沔水》‘民之訛言’、《正月》‘人之訛言’。訛一作■也。”陳奐《傳疏》:“古為、偽、■三字同。《毛詩》本作為,讀作偽也。為言。即讒言,所謂小行無徵之言也。”(九)通“訛”、“吡”。化;感化。(雅1)l66(小雅•天保)五章:“群黎百姓,遍為爾德。”《鄭箋》:“群黎百姓遍為女之德,言則而象之。”馬瑞辰《通釋》:“為,當讀如‘式訛爾心’之訛。訛,化也。‘遍為爾德’言遍化爾德也。為與化,古皆讀若訛,故為、訛、化,古並通用。《箋》言‘則而象之’,蓋亦讀為如訛,其言‘遍為爾之德’,猶雲遍化爾之德也。”


(二)wèi於偽切(止合三去寘雲)歌部、匣母。

(十)助;幫助。(雅1)

248《鳧鷖》二章:“公屍燕飲,福祿來為。”《毛傳》:“厚為孝子也。”《鄭箋》:“為,猶助也,助成王也。”一說:成。俞樾《平議》:“《廣雅•釋詁》:‘為,成也。’《淮南子•本經》篇:‘五榖不為。’高注曰:‘不為,不成也。’是為與成同義。當訓日為猶成也。”


(十一)替。(雅1)

261《大雅•韓奕》五章:“為韓姑相攸,莫如韓樂。”《鄭箋》:“為其女韓侯夫人姑氏視其所居,韓國最樂。”


(十二)為了。(風l、雅2)

062《衛風•伯兮》二章:“豈無膏沐,誰適為容?” (誰逋為容:修飾容貌為了取悅誰呢。)

193《小雅•十月之交》五章:“胡為我作,不即我謀?”《鄭箋》:“女何為役作我,不先就與我謀。”

258《大雅•雲漢》八章:“何求為我?以戾庶正。”

又見【以為】【作為】。參“於”。


詩經(鄭玄)

①猶“助”也。《詩經•大雅•鳧鹥》:“公尸燕飲,福祿來為。”鄭玄箋:“為,猶助也。”《論語•述而》:“冉有曰:夫子為衛君乎?”鄭玄注:“為,猶助也。”(《玉函山房輯佚書》)《論語•述而》:“夫子為衛君乎!”鄭玄注:“焉,猶助也。”(《通德堂經解》)《論語•述而》:“夫子為衛君乎!”鄭玄注:“為,猶助也。”(《鄭氏佚書》)②作也。《儀禮•燕禮》:“閽人為大燭於門外。”鄭玄注:“為,作也。”《儀禮•大射》:“閽人為燭於門外。”鄭玄注:“為,作也。”《禮記•樂記》:“夫豢豕為酒,非以為禍也。”鄭玄注:“為,作也。”③猶“敷”也。《禮記•曲禮上》:“室至於寢門,則主人請入為席。”鄭玄注:“為,猶敷也。”④猶“行”也。《禮記•檀弓上》:“孔子曰:之死而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不知而不可為也。”鄭玄注:“為,猶行也。”


尚書

(一)

①做;作(表示動作、行為)(10次)。

為三壇同蟬 《金》130一;為壇于南方北面 《金》130一;公乃為詩以詒王 《金》134一;為厥疆畎 《梓》178一;懷為夾 《梓》179一;惟我下民秉為 《士》205三;民無或胥詩張為幻 《無》216四;人乃或詩張為幻 《無》220一;爰始淫為劓刵椓黥 《呂》269二

另見百為


②作為(作出成績)(2次)。

有猷有為有守 《洪》121一;人之有能有為 《洪》121一


③充當,當做(8次)。

我罔為臣僕 《微》108四;是以為大夫卿士 《牧》112二;以為天下王 《洪》121一;公乃自以為功 《金》130一;乃得周公所自以為功 《金》134二;亂為四輔 《洛》198二;亂為四方新辟 《洛》200一;姑將以為親 《秦》291二


④是(2次)。

同為逆河 《禹》66一;舊為小人 《無》215二


⑤成為(9次)。

又北播為九河 《禹》66一;東流為漢 《禹》66二;又東為滄浪之水 《禹》66二;東匯澤為彭蠡 《禹》66二;東為北江 《禹》66二;東別為沱 《禹》66三;東為中江 《禹》66三;東流為濟 《禹》66四;溢為榮 《禹》66四


⑥助,與(2次)。

汝為 《皋》31四;相為敵仇 《微》107一

另見wèi。

(二)

①替(1次)。

我其為王穆卜 《金》130一


②為了(1次)。

厥亂為民 《梓》177一

另見wéi。


左傳

(一)

①作,做:遂為母子如初。——隱傳一·四(一五)。

②成也:不為災。——隱傳一·七(一八)。

③官為:穎考叔為穎谷封人。——隱傳一·四(一四)。

④是:國之,此為時矣。——莊傳六·三(一七0)。

⑤猶有也:其為死君乎?——僖傳三三·三(四九七)。

⑥與也:乃宦卿之適子而為之田。——宣傳二·四(六六五)。

⑦治療,醫治:秦伯使醫緩為之。——成傳一0·四(八四九)。

⑧治理:國小而偪,族大寵多,不可為也。——襄傳三0·一三(一一八0)。

⑨表被動之詞,被也,見也:親戚為戮。——昭傳二0·二(一四0八)。

⑩語氣詞:是之不憂,而何以田為?——襄傳一七·二(一0三0)。

⑾用也:在我而已,大國何為?——桓傳六·四(一一三)。

⑿去聲,替也:為之請制。——隱傳一·四(一0)。

⒀去聲,讀為‘謂’,以為:無為吾望爾也乎?——成傳二·七(八0六)。

⒁去聲,因為:不為利諂,不為威惕。——哀傳一六·五(一七0二)。

(二)

魯臣。參‘臧為’。二見,俱出襄傳二三·五(一0八二)。


說文

wéi蓬支切

母猴也。其為禽好爪。爪,母猴象也。下腹為母猴形。王育曰:“爪,象形也。”

■,古文為,象兩母猴相對形。

[譯文]為,獼猴。獼猴作為走獸,喜歡用爪子。爪子,是獼猴的象徵。字的下腹 部是獼猴(頭目身足)的形體。王育說:“爪,像獼猴之形。”

■是古文為字,像兩隻彌猴相對的樣子。

[注釋]母猴:徐灝《段注箋》:“母猴猶言獼猴。”腹:王筠《句讀》:“言腹者,謂宇之腹也。”

按,羅振玉《增訂殷虛書契考釋》:“卜辭作手牽象形。”“意古者役象以助勞,其事或尚在服牛乘馬以前。”許說不確。

爪部】第3字

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