喪服傳

出自古典新知維基辭典——郁郁乎文哉!吾從周。

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解釋《儀禮·喪服》之文字。今《儀禮·喪服》篇中,間有“傳曰”者,即《喪服傳》文。其先《喪服》與《喪服傳》分别單行,不合在一起。

一九五九年在武威漠墓出土木竹簡,有單行之《喪服傳》兩種,另有單行《喪服》一種。可證在西漢之時《喪服傳》單行。《喪服傳》附於《喪服》,當在東漢,鄭玄作注之前。舊說,《喪服傳》爲子夏所作。《儀禮·喪服》賈公彦疏:“‘傳曰’者,不知何人所作,人皆云孔子弟子卜商字子夏所爲。師師相傳,蓋不虚也。”唐石經《儀禮·喪服》標題作“喪服第十一子夏傳”。按《喪服傳》不僅解釋《喪服》經文,亦解釋《喪服》經後之《記》文,並有援引《禮記》中有關論喪服者之文,則《喪服傳》之撰作時代較晚,不應在子夏之時,當產生於《禮記》有關記喪服諸篇之後。疑在戰國之後期。

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